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2014年9月5日 星期五

我說故事,你做甜點,好不好?

用故事交換甜點
根本就可以當作拍電影的題材了!!
想到My Blueberry Nights裡,Norah Jones如何吃著藍莓派,追悼著不復返的愛情

深夜的溫哥華,需要靠故事取暖。




故事貿易公司

【關於疏離】

他終於了解這個世界上沒有任何一個人可以聽他鉅細靡遺地說完任何一個故事。

他終於了解在人生這樣的路上,每個人都是旅人,只有自己是田地,插秧或荒蕪,烈日或風霜,每一個綠油油看似相同的夏季,只有自己知道差異。

他終於了解,學著自己承受敏感帶來的一切痛楚有多麼重要,終於了解越是深沉的鬱悶越多數時候在別人眼裡只是輕描淡寫的瘀青,因為情感裡再也不是只有感性或理性,不是只有幼稚或成熟,還有太多彼此之間的牽連,太多失去和得到的記憶,所以怎麼可能呢,用一句話或一篇幾百字幾千字的文章就能完好的、透徹的把任何一個故事說完。

有人說越長大越孤單,也許正是因為我們認識了更多的人卻無法擁有更久遠的重疊,走過千秋萬歲才發現,所有的收穫者都是自己,所有悲歡離合都只能向自己投訴,所有的感受其實都是自己的,沒有人能把細節點點滴滴明白。

就好像我們都漸漸的,與這個世界疏離了。這是多麼寂寞而真實的事。

「儘管如此,我們還是要認真的活著吧,也許失去的反面是得到,而疏離的反面卻可能不是緊密,但我相信可以讓我們感到富足的絕對不是只有能不能完整地跟誰說一個自己的故事,一定還有其他的方式,比如在時間長長的河流裡,的每一個短短當下,我們都溫溫熱熱的珍惜著,那也算是飽滿生命的一種形式啊。所以不一定要有人懂完全的你,可是你要珍惜自己,珍惜別人,珍惜遇見和離別。然後你會發現,原來疏離的反面,就是珍惜。」

他說這些話的時候,像是一個失去一切的老人,卻擁有一生的澎湃。



【等不到的日子】

她一直在等那一天,等完整地、百分之百地和他戀愛的那一天。

她說,她正在忙社團成發的時候他已經提早畢業在放假了,他準備開始工作的時候她卻剛開始了暑假,所以她在等,等一個兩個人都絕對空閒的時間,好好的談一場戀愛。

可是有這樣的時間嗎。他沒問,只是沒說話。然後開始了人生的另一個階段,工作。

她也開始過有著戀人,卻無法時時刻刻都甜甜蜜蜜的日子。

她繼續一個人看書,一個人逛街,偶爾和朋友聚聚,一個人寫著日記。她想著,真的有這樣的日子嗎,空白的時間,等著填滿戀愛,有這樣的日子嗎。還是這樣的日子只存在十五十六歲,小不隆咚的年紀,那時候因為只需要擔心課業,所以一切的時間,都可以戀愛,甚至有時候會為了戀愛,心甘情願把課業搞砸,那是百分之百,緊緊密密,的擁有彼此的愛情,那時候的愛情似乎至高無上的沒有任何現實的雜質。

而現在呢,她要面對的人啊事啊變多了,煩惱也跟著多了。

「我覺得愛情不是生活的必需品,是奢侈品。」她曾經這麼跟他說過。

可是在緩緩脫離學生身分的她漸漸明白,愛情確實不是生活的必需品,但如果我們正擁有一段關係,那麼愛情將會成為生活的一部份,沒有愛情是可以跟生活分開的。

她想到了那些愛情電影和小說,似乎都把愛情放得太大,大到沒有了生活。

「後來他們結婚了,過的很幸福。」
「後來她嫁到日本啦,先生對她很好。」
「後來他還是娶了初戀女友。」

故事往往可以用簡單的一句話解決愛情,解釋結局,現實的人生裡卻花盡了力氣都還不一定能完整的活在這樣的句子裡。

原來,電影和現實的差距並不是在發生的可能性或不可思議感,而是有沒有生活。

所以不存在吧,她所等的日子,完整地、百分之百地和他戀愛的那一天,沒有這樣的日子吧。只能學著在經營愛情的同時,也繼續經營著別的不關乎愛情的情感和現實。

她漸漸懂了,不能因為得到愛情,就讓生活的腳步停下來,若停了,便會開始失去。


因為愛情撐不起生活,但生活撐得起愛情。




【關於嫉妒】

如果這個世界上有最荒涼的地方,你總覺得在自己心上。

你以為把失去哭成一種善良,午夜會還你一道陽光,可其實你心底明白,你並沒有失去,只是沒有得到,生命沒有欠你花朵或星空,你的眼淚僅僅是因為嫉妒。

不需要說服自己你是最好的,你是最好的,別這麼假惺惺的對自己,世界上沒有最好的人,你只要知道,他擁有著你沒有的,你身上也存在著他不曾體會的,你只要知道,他的美好你追趕不來,就像你的特別他無從模仿,這樣就好。


路總是顛簸,可是你走過來了,直視著自己,你得知道自己有多麼勇敢。


Shared by Phoebe
【選一個你的樣子】

選一種味道聞了會讓你想起某個人,選一部電影定期重新看一次,選一件褲子是每次見某些人都想穿上的,選一種天氣允許自己緩慢,選一本書不當收藏而是翻到發皺,選一條路走完剛好能把情緒結束,選一件SIZE比自己身型小一號的衣服掛在衣櫥裡激勵自己出門運動,選一片風景是跟不的同人看會有不同的幸福感,選一雙鞋陪你去很遠的地方,選一首歌能讓每一次的眼淚潰堤同時覺得自己好多了,選一種髮型你久久會想換回去,選一個你的樣子,但不要選一個人討厭,也不要選一個人喜歡。

討厭的人有我們看不見的小優點,喜歡的人也有我們睜一隻眼閉一隻眼的小缺點。討厭的人要放心裡偷偷埋怨,喜歡的人要閉上眼慢慢感覺。


最後,選一支傘讓你撐開後會看見晴天,把這個雨天過完,用新的你迎接明天。不管晴雨。

慢慢走,別急。


        當你有足夠的耐心跟體力,可以慢慢地去體驗,思索路途中的一切。你會發現,即使世界運轉的很快,即使別人離你而去,越走越快,唯有你真正緩步行過,聽過看過,你才會把風景把故事深深印在腦海。

        我常常被朋友取笑不認得路,因為只要跟人相處時,沿途的風景常常都只是背景,"人"才是令我感興趣的主題,所以我會專注在跟他人的談話中而不自覺自己走過的路。只有我獨自走過的路,我才會知道怎麼前進後退,才會真的用腳記住一個城市的輪廓。所以除了桃園跟台北,我能夠自己趴趴走的城市反而是花蓮,台東跟台南,這些我自助旅行過的地方,其他地方我就只能跟著別人的腳步。
  
       等開學前幾周的忙亂度過,等朋友都認識的差不多之後,或許我也可以背起相機,在廣闊的校園裡,慢慢地走路。


按快門之外的事:《要成為攝影師,你得從走路走得很慢開始》專訪張雍

張雍對於被攝者的看重,也展現在他操作相機的時候:「我們看到太多人拍完之後馬上刪除,但你怎麼能擔保十年後不會後悔?也許收工的隔天就後悔。我也跟學生說,你絕對不在拍人像時,在現場刪照片,如果今天你是被拍的人,看到攝影師在拍攝當下就刪你的照片,會有什麼感覺?這舉動等於是把那個人殺掉,如果是我看到,就會有非常強烈的想法:你在乎的是你的照片,不是我。可是沒有那個人,你不會去拍那張照片啊。我覺得數位的問題是,它把攝影師的 ego 無限制地擴大了,我可以在現場讓那個片刻消失,讓這個人不見,然而攝影一開始並不是這樣的。」

在路上拍照時,難免不慎拍到陌生人,又也許某些陌生人就是你想要記錄的對象,面對這些情況時,張雍告訴自己必須做一項練習:拍完之後慢慢放下相機,向對方點頭示意,讓他感受到你在乎的是他這個人,而非那張照片。「很多攝影師拍完眼前的人物,接著馬上本能地低頭察看顯示螢幕裡的照片,但那是活生生的人站在你面前耶。我們不應該把拍照這件事看得那麼重要,因為到後來大家就會討厭攝影師,會認為你是來偷東西的,但我不是啊,我是真的心存感激,你在那裡,被我看到,我要讓你知道。這沒什麼好害羞的。」

終於知道該怎麼拍陌生人而不尷尬,尊重對方。


「太舒服的地方,要針對嚴肅的議題來交換意見,機會十分有限。我覺得許多所謂的文創咖啡館像極了有空調、可以上網的鴉片館,今天如果我是台灣的敵人,輕易就能把這個國家搞垮,只要想辦法輸入更多有意思的手機,更多美食,更多亂七八糟的綜藝節目,而我現在說的這些,在台灣已經發生了。我之前去台中辦一個工作坊,提早一天搭最慢的電車去勘景,每一站都停,非常舒服,回程的時候經過大甲溪,夕陽很美,但車上每個人都在滑手機,在看綜藝節目、上臉書打卡,沒人欣賞。」當生活中最昭彰的美都被人們忽視,這個國家談什麼文化和美感的培育呢?

「說完實話,趕快跑掉」

張雍的真誠,一如他的攝影作品沒有多餘的矯飾,或許是離開台灣已久,更能旁觀者清地直指問題的核心,他也玩笑說:「捷克人有句諺語『你要說實話,說完實話趕快跑掉』,我覺得我的角色很像這樣,因為沒有長居在此,我就講實話啊,也不能拿我怎麼辦。」而我們都知道,在台灣,身披「看不見的新衣」的人太多,誠實道破真相的小孩太少。

離開十年,投入攝影,讓三十幾歲的攝影師免於台灣社會對一個年輕人進行殘酷的現實洗禮,張雍認為十年前的自己還在,彷彿是過去和現在的自己一直並肩前行,嘗試各種可能。「這段經驗讓我沒有變得那麼世故,某程度而言,我是幸運的,我打從心裡感激,沒有在同一位置單走一條線,我拍過電影,拍過劇照,也拍過歌手但不是專職做這些事,純粹是一個透過影像說故事的人,當然我什麼都得做,還是得為自己的生活負責,可是我沒有將自己侷限在一條固定的『生產線』上,這讓我保有我的童心,藉由攝影,維護我心中很單純、對眼前事物總是好奇的那一塊。」

2014年6月3日 星期二

散步、耍孤僻、有記錄:關於創作人的七個靈感秘密



所以如果我要創作的話,我必須要:

1. 把工作環境的干擾降到最低--> 工作時絕不可以開臉書,手機關機

2. 有每日散步的習慣-->恩,游泳可以嗎? 還是去公館window shoppingXDD

3. 設立工作進度指標

4. 明確地區分創作與行政作業

5. 他們懂得什麼時候停
榮格(Carl Jung)說:「我認為那些疲憊需要休息卻堅持工作的人是傻子。」(太中肯了啊!!!!)
6. 依賴理解我的夥伴: Phoebe Kuo Anne Chang? 誰能夠當我的日記本?

安迪·沃荷(Andy Warhol)每天早上打電話給朋友兼合作伙伴Pat Hackett,詳細講述前一天做過的大小事,他們稱之為「寫日記」,最久可以講上兩個鐘頭。 每個平常日,日復一日的,Hackett盡責的在電話另一頭記下筆記並且打出來,這樣的習慣從1976年開始直到1987年Warhol逝世。

7. 維持很簡單的社交生活-->恩,對我而言應該不難:)


散步、耍孤僻、有記錄:關於創作人的七個靈感秘密




English Version: http://blogs.hbr.org/2014/03/the-daily-routines-of-geniuses/

2014年2月18日 星期二

霍爾辭世 影響永留文化研究

雖然不知道他到底是誰
沒看過他的著作
但是很喜歡這篇文章裡的他~


【編譯劉耘整理報導】「文化研究必須具備政治視野。這並不是說它必須被某個特定黨派或政治立場給採用,而是說,若你從事文化研究,你勢必要去質疑界線、階級、教條及既存觀點;這在本質上就是一種政治行動,一種對現存知識形式的挑戰。」

這是文化研究理論家斯圖亞特.霍爾(Stuart Hall)2012年接受媒體教育基金會(MEF)訪問時所說的一段話。這位對左翼思潮貢獻極大的牙買加裔學者10日於倫敦辭世,享年82歲。

為弱勢發聲 受家庭背景影響
2013年的一部紀錄片《霍爾計畫》(The Stuart Hall Project)描述了他的生平及其哲思。霍爾畢生致力於多元文化、環保及同志權益運動,這都是在英國工黨的「新工黨」(New Labour)運動中不可或缺思想。而推動他積極走上政治及文化領域的原因,或可追溯至家庭背景及移民經歷。

出生於牙買加一個懷抱著「殖民浪漫情懷」的中產家庭,霍爾的雙親皆為混血,他是家中膚色最深的成員。母親禁止他邀黑人朋友到家裡玩,也不讓他姐姐與一位黑人醫學生相戀,造成她後來精神崩潰。

霍爾年少時接受英式教育,1951年獲得獎學金赴英國牛津大學求學,此後在英國定居並任教數十餘年。他屬於戰後第一波自加勒比海地區移居英國的溫德拉許(Windrush)移民,目睹了曾殖民牙買加的英國是如何對待這些人,而親身遭遇的歧視也成為促使他投身政治的原因之一。

批單一霸權 倡多元文化
霍爾放棄完成文學博士學位,轉而專注於政治及社會領域。雖未曾出版完整的個人書籍著作,他所撰寫的文章無數,內容橫跨後殖民主義、媒體、性別、身分及種族等議題,創辦的《新左評論》(New Left Review)也對開展移民及身分認同等討論有顯著貢獻。

霍爾認為,文化身分認同是流動的,且易受到歷史、文化及權力的影響。他觀察不同背景、語言及宗教信仰的人們如何共同生活,而這也讓他成為文化霸權主義的嚴厲批評者。

當時,英國保守黨議員特畢特提出一個引發爭議的「忠誠測試」(cricket test)理論,認為那些支持家鄉球隊的移民及移民之子缺乏對英國的忠誠、並未融入英國社會中。霍爾當時提出,英國從來就不是單一文化社會,而英國特質應更為包容,「多元種族但單一文化的社會」這一詞彙在他看來根本是自相矛盾。他認為,最關鍵的問題是:「我們要保留或放棄多少自身的文化認同來成就『我們』?」

霍爾認為,多元文化主義在911事件前達到高峰,他描述當時「處處可見差異與混合,卻沒有人完全退縮到各自的移民群體中」。對於後來急遽發展並讓人們退回各自群體的伊斯蘭基本教義派,他責怪西方世界的無能。「多年來,這個伊斯蘭社群都敞開對話的大門,我們卻對此一無所知。我們將刻板印象套到他們身上,卻從未提出一個能引領我們邁向更和諧社會的堅定論述。」他表示。

除了移民及身分認同議題,霍爾著名的論述還有他對流行文化的解構。他認為,一個文化在權力與體制的角力中,有時能變得「高雅」,也可能退回「流行文化」。在他看來,流行文化與身分認同一樣,是不斷變動的、且與社會階級、意識形態及權力緊密連結。

佘契爾上任4個月後,霍爾新創了「佘契爾主義」(Thatcherism)一詞,率先承認英國因她進入了新的政治時期並嚴厲抨擊其政策外,也認為佘契爾主義之所以興盛,是因左派人士的疏忽所致。

他認為,當時社會黨人未能察覺許多勞動階級的夢想因官僚體制破滅,而眾多工會也未能提供任何願景。佘契爾主義因此有機可乘,藉著道德及文化等過去不被視為政治的領域「重新定義大眾思維的輪廓」。他的批評促成了英國工黨在1990年代中期開始的新工黨運動,一改過去追求「平等」的訴求,轉而強調「社會正義」。

投身運動 以行動實踐理論
在霍爾的影響下,過去30多年來英國對文化包容概念及種族議題的討論日益增長,而過去種種並未成功的革命在霍爾眼中,正是最能促成社會改變的趨力。

他曾說:「1968年當時,每個人都說社會根本沒有改變,因為沒有人最後贏得政權。這點千真萬確,那些學生並未勝利。但自此之後,人們的生活被深刻的改變了;社區主義、社會共同體、女性主義、同志權益等概念,都在那些失敗革命的衝擊下被改變了。」

在霍爾眼中,文化研究從不是高高在上的學術活動,而是一種檢視自身困窘真相、思考人們如何深受權力結構牽連的方式;而文化研究者最重要的責任,則是以行動實踐理論。

「看見人們垂死於街頭的急迫性,文化研究的崇高宗旨到底是甚麼?每個認真將文化研究作為學術知識來追求的人,都必須去感受其轉瞬即逝、缺乏實質性、無力承諾改變的特質,並察覺我們所做的改變多麼少,又多難說服人們做任何事。如果你沒有意識到這是你研究工作中所存在的一股張力,那麼理論已讓你和現實脫鉤了。」他說。

http://www.lihpao.com/index.php?action-viewnews-itemid-137663

2014年2月15日 星期六

然後愛過的人也會分開,這回事。

讀中文版比英文版有感覺多了
英文不好啊QQ




然後愛過的人也會分開,這回事。

____________________

我無法與你生活——
那會是生命——
而生命在另一頭——
在架子後——

開啓的鑰匙掌握在教堂司事——
他把我們的生命——他的瓷器——
收藏起來
像一隻被家庭主婦丟棄的

杯子——
老舊了——或破損了——
較新的杯盤討人歡心——
舊的破裂——

我無法與你一起死——
因為其中一人必須等待
為另一人闔上眼睛——
你——做不到——

而我——真能站在你身旁
看著你——冰涼——
卻沒有冰霜的權力——
死的特權?

我亦無法與你一起復活——
因為你的臉
將超越耶穌的臉——
那新的恩賜

看來無趣陌生
對我念舊的眼睛——
除非你比他
更靠近我——

他們會如何審判我們呢——
因為你信奉上帝——你可知道嗎?我試著這麼做——
但我不能——

因為你整個充滿我的眼睛——
我已沒有心情
給像天國
這樣卑污的優越

如果你失落了,我亦不能倖免——
縱然我的名字
在天國
是無人不知的第一名——

如果你被救贖——
而我——被判刑到
沒有你的地方——
那個自我——對我來說就是地獄——

所以我們必須相見在兩地——
你在那裡——我——在這裡——
僅隔微開的門
那是大海——還有禱告——
和那白色的食物——
絕望——

——艾蜜莉・狄金生《艾蜜莉.狄金生詩選》〈我無法與你一起生活〉

I cannot live with You --
It would be Life --
And Life is over there --
Behind the Shelf

The Sexton keeps the Key to --
Putting up
Our Life -- His Porcelain --
Like a Cup --

Discarded of the Housewife --
Quaint -- or Broke --
A newer Sevres pleases --
Old Ones crack --

I could not die -- with You --
For One must wait
To shut the Other's Gaze down --
You -- could not --

And I -- Could I stand by
And see You -- freeze --
Without my Right of Frost --
Death's privilege?

Nor could I rise -- with You --
Because Your Face
Would put out Jesus' --
That New Grace

Glow plain -- and foreign
On my homesick Eye --
Except that You than He
Shone closer by --

They'd judge Us -- How --
For You -- served Heaven -- You know,
Or sought to --
I could not --

Because You saturated Sight --
And I had no more Eyes
For sordid excellence
As Paradise

And were You lost, I would be --
Though My Name
Rang loudest
On the Heavenly fame --

And were You -- saved --
And I -- condemned to be
Where You were not --
That self -- were Hell to Me --

So We must meet apart --
You there -- I -- here --
With just the Door ajar
That Oceans are -- and Prayer --
And that White Sustenance --
Despair --

2014年2月11日 星期二

暮色四合 (王丹)


綠色絲絨一般的時間裡
枯萎始終埋伏著
和我們的承諾一起
長成草蛇灰線的樣子

曾經說好的旅行呢?
那些漫長隧道中
浮動的白色光點呢?

釣魚的人站在水邊
揮桿甩出的不是餌
在他們釣取成就的地方
我們釣的是歲月
我們把自己做成一條屬於自己的繩索
懸掛在河流之上
我們主動放棄距離和記憶
然後坐下
成為一座城市

你還記得遺忘的形狀嗎?

用很多的心情
我們曾經燒製瓷器一般的堅強
瓶口處阡陌相連的紋路
枯燥乾裂
如同存放在倉庫的發黃紙張

暮色四合
一切其實都十分簡單